LAMB／ラム ７０点
2022年10月9日 大阪ステーションシティシネマにて鑑賞
出演：ノオミ・ラパス ヒナミル・スナイル・グブズナソン
監督：バルディミール・ヨハンソン
今年の頭ぐらいから気になっていた作品。劇場に赴くと、９割ほどの入りという大盛況でビックリした。
あらすじ
人里離れた山中で暮らす羊飼い夫婦のマリア（ノオミ・ラパス）とイングヴァル（ヒナミル・スナイル・グブズナソン）。ある日、二人は羊の出産の手助けをしていた。順調なお産だったが、一頭の羊が奇妙な子どもを生んだ。二人はその羊の子を密かに育て始めるが・・・
以下、ネタバレと個人的な物語解釈あり
ポジティブ・サイド
2017年にカナダのアルバータ州に旅行で赴いたが、そこで目にした山の景色と本作で目にする山の景色が非常によく似ている。緯度が近いからだろうか。荒々しい自然はまさに wilderness と呼ぶにふさわしい。そこで生きる羊飼いの夫婦に起きる怪異。雰囲気としては『 ウィッチ 』に近い。
Jovianは国際基督教大学で宗教学専攻（キリスト教専攻ではなかったが）だったので、どうしても本作は聖書的な世界観で構築されたものとして観てしまう。すなわち、イングヴァル＝アダム、マリア＝イヴである。失楽園後の二人が荒涼たる辺境の大地で羊飼いをしているというイメージである。
あるいはマリア＝聖母マリア、イングヴァル＝アベル、イングヴァルの弟ペートゥル＝カインのように考えてしまう。もちろんマリアが処女懐胎するわけでもないし、ペートゥルがイングヴァルを殺害するわけでもない。しかし、第２章以降の人間関係からはどうしてもカインによる兄アベル殺しの物語を想起せずにはおれない。
何故だか生まれてしまった半羊半人の子どもにアダと名づけ、育てるイングヴァルとマリアの姿に寒々しさを感じるのは、背景のアイスランドの山々のせいばかりではない。マリアが見せる羊飼いにあるまじきとある行動や、あるいはアダが身に着ける衣服の原料が〇〇であったりと、本作が象徴するのは聖書的な世界だけではないことが徐々にあらわになってくる。
最終盤でマリアから”観客に対して”向けられる射貫くような目線に、我々は凍り付く。飼われる側、毛を利用される側、命を奪われる側だった羊と人の立場が一気に逆転する。「ああ、これは壮大なイサク献供物語の逆バージョンなのか」と、Jovianはひとり茫然自失した。人間が羊を食い物にしていいのなら、羊が人間を食い物にしてはいけない理由など見当たらない。何とも秀逸な寓話である。
ネガティブ・サイド
R15指定なので、何か強烈なシーンでもあるのかと思ったが、映し出されたのは夫婦の営み。この場面は不要、カットしてよかった。
アダと羊たちとの交流のようなシーンが欲しかった。特に birth mother との出会いや触れ合い、その光景に心ざわめくマリアやイングヴァルのような画があれば、このダーク・ファンタジーにもっとサスペンスが生まれたものと思う。
シェパード犬はそれなりに出番を与えられたが、猫は意味ありげに窓辺にたたずむだけ。もっと、猫特有の本能が発揮される場面を構想できたはず。あるいは飼い猫とアダの交流も描いてほしかった。
総評
北欧ダーク・ファンタジーの秀作。『 ボーダー 二つの世界 』には及ばないが、『 ハッチング -孵化- 』よりも上であると感じた。様々に解釈できるという意味で、repeat viewing も可能だ。劇場は大賑わいで、照明がついた瞬間からあちこちで「あれは✖✖✖か？」、「これって△△やんな？」などと口々に意見や考察を交換し合っていた。しかも若い観客たち。始めは軽めのホラーで彼女に「キャッ！」と言わせたい軽佻浮薄な輩たちかと思っていたが、シリアスな映画ファンが集っていたようだ。さあ、秋の夜長に本作でも鑑賞して、現代文明を批判するか、あるいは自らのライフスタイルを省みるか。非常にチャレンジングな作品がアイスランドから届いた。
Jovian先生のワンポイントアイスランド語レッスン
ヤー
劇中で何度か聞こえてくる。意味は「はい」、英語なら Yes の意。アイスランド語の「はい」はドイツ語と同じでヤーらしい。ちなみに No はネイと聞こえた。これは古い英語の Nay と同じなのだろうか。
次に劇場鑑賞したい映画
『 ドライビング・バニー 』
『 ソングバード 』
『 千夜、一夜 』
